物演通论.pdf
摘要： 物演通论《》：卷一 自然哲学论 《物演通论》:第一章第一章哲学上所谓的“存在”仅指感知中的对象之总和。【一般认为，存在或在是对存在者或在者的观念抽象，这实在是大错特错了。 因为，从根源上讲，不是在者集合成了在，而是在分化出了在者。对象未必是个 别的，最原始的对象对于原始主体而言，一定是均质的，无差别的，亦即直接就 呈现为在，而不是呈现为分化形态的在者。观念中的在，不是通过对众多在者加 以艰深的抽象...
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